حكم غسل الوجه واليدين بالصابون أثناء الوضوء
قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :غسل الأيدي والوجه بالصابون عند الوضوء ليس بمشروع، بل هو من التّعنت والتّنَطع، وقد ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: «هلك المتنطعون، هلك…
من أسباب الوقاية من النار
.قال النبيﷺ: “من قال حين يصبح أو يُمسي: اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حَملة عرشك وملائكتك، وجميع خلقك أَنّك أنت الله لا إله إلا أنت وأن محمدًا عبدك ورسولك أعتق…
حكم قطع صلاة الفريضة ..
إذا دخل شخص مع الإمام في التشهد الأخير ثم دخل شخص أو جماعة فهل له قطع الصلاة والدخول معهم ؟.قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :الأصل أنه ممنوع؛ لأنه…
موقف الشيخ بن عاشور من الربا
“ولَقَدْ قَضى المُسْلِمُونَ قُرُونًا طَوِيلَةً لَمْ يَرَوْا أنْفُسَهم فِيها مُحْتاجِينَ إلى التَّعامُلِ بِالرِّبا، ولَمْ تَكُنْ ثَرْوَتُهم أيّامَئِذٍ قاصِرَةً عَنْ ثَرْوَةِ بَقِيَّةِ الأُمَمِ في العالَمِ، أزْمانَ كانَتْ سِيادَةُ العالَمِ بِيَدِهِمْ، أوْ…
أنفع الأدوية لعلاج أمراض القلوب
:.قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :لا شيء أَشْفَى لمرض القلوب مِن القرآن، ولا شيء أَقوم للأحوال من القرآن: (إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ) لقد كان النبي…
ما حكم من باع زيتونا لصاحب معصرة على أن يأخذ ثمنه قدرا معيّنا من زيت آخر عنده.
لا يجوز بيع حبّ الزيتون لمن يعصره على أن يأخذ ثمنه من المُعْصِرِ حالًّا قدراً معيّناً من زّيت آخر عنده بالتحرّي؛ لما في ذلك من ربا الفضل؛ أي الزيادة، إذ…
التحذير من ترك صلاة الجمعة
:.سُئل الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ عن أثر ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ في رجل يقوم الليل ويصوم النهار ولكنه لا يشهد الجمعة والجماعة، فقال: هو في…
من هو ذي القرنين؟
هناك اختلاف حول هوية ذي القرنين المذكور في القرآن الكريم بمقارنة شخصيته بالشخصيات التاريخية، عادة ما يقارن بعض المؤرخين شخصية ذي القرنين بعدة شخصيات تاريخية أمثال الإسكندر المقدوني، وكورش الكبير،…
كيفية صلاة الجنازة
الكثير من الناس لا يعرف ما يقال في صلاة الجنازةمعلومة مهمة جدا للفائدة التكبيرة_الاولى : ..قراءة سورة الفاتحة { ﷽ } ۞ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۞ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ۞ مَالِكِ…
هل أجر المستمع للقرآن كأجر التالي؟
.قال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ :”المستمع الرّاغِب فيما عند الله المُخلص لله شريك القارئ له أجرٌ عظيم، يكون له مثل أجرِ القارئ أو أَعظم، إذا كان عن إخلاص…