حكم أكل جنين البهيمة بعد ذبح أمه
إذا ذبحت البهيمة ووجد في بطها جنين حي ومات بذبح أمه، أو إذا خرج حيا وذبح – جاز أكله، والأصل في ذلك حديث أبي سعيد -رضي الله عنه-، عن النبي…
حكم فصل رأس البهيمة عن جسدها بعد ذبحها مباشرة
لا يجوز فصل رأس الذبيحة عن جسمها بعد الذبح مباشرة؛ لما في ذلك من إيذائها، بل ينتظر حتى يتحقق موتها رفقا بها. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله…
حكم أكل ذبيحة مجهول الحال
إذا كان الإنسان مسلماً في الظاهر مجهول الحال من جهة البدع أكلت ذبيحته عملاً بالظاهر، وتحسينا للظن به، أما إذا تبين أنه يذبح للجن أو لأرباب القبور، أو تبين أنه…
حكم ذبيحة الفاسق
حلق اللحية حرام؛ لأن الرسول-صلى الله عليه وسلم- أمر بإعفائها، فإذا حلقها كان عاصيا للرسول-صلى الله عليه وسلم-، وأيضا في حلقها تشبه بالكفار، وقد نهينا عن التشبه بهم، إلى غير…
حكم ذبيحة السكران
السكران لا تباح ذبيحته إذا ذبح في وقت سكره؛ لأنه لا قصد له، فهو ليس من أهل الذكاة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
حكم الأكل من الذبيحة الحامل
وجود الجنين في بطن الأم بعد تذكيتها الذكاة الشرعية لا يغير من حلها شيئا، والجنين الذي وجد في بطنها حلال أيضا؛ لأن ذكاتها ذكاة له. وبالله التوفيق، وصلى الله على…
هل من السُّنة إضجاع الذبيحة على جنبها الأيمن أو الأيسر؟
السنة وضع الذبيحة على جنبها الأيسر موجهة إلى القبلة؛ لأن هذا أيسر للذابح. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
بيان معنى: (المنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة..) وما حكم أكلها؟
قال الله تعالى: ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ﴾. والمنخنقة هي: الميتة بخنق يد، أو…
حكم الأكل من الشاة المصدومة إذا ذبُحت قبل موتها
ما أدرك وفيه حياة واضحة بعد إصابته ثم ذكي، فإنه يباح أكله؛ لأن ذكاته شرعية، وقد قال الله تعالى: ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ…
حكم التسمية على أول الذبيحة وترك البقية بغير تسمية لكثرتها
إن هذا ذابح جاهل في كونه لا يسمي إلا على أول واحدة وذلك أن ذبح كل واحدة يجب أن يسمي عليها الله سبحانه وتعالى؛ لأن ذبح كل واحدةٍ فعلٌ مستقلٌ…