قال الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ :
“التسبيح بالمسبحة تركه أَولى وليس ببدعة؛ لأن له أصلاً وهو تسبيح بعض الصحابة بالحصى..
قال الإمام السيوطي ـ رحمه الله ـ : “ولم يُنقل عن أحدٍ من السَّلف ولا من الخلف المنع من جواز عد الذِّكر بالسُّبْحة، بل كان أكثرهم يعدونه بها ولا يَرون ذلك مكروهًا “.
[نيل الأوطار]
.
وقال بعض العلماء: “أما في الأعداد الكثيرة التي يُلهي الاشتغال بِعَدِّها عن التوجه للذِّكر، فالأفضل استعمال السُّبحة.