ظاهر الحكم الشرعي أنه جائز، ولكن الأفضل إذا كان في زمن إفراخها أن لا يقتلها، يعني: أن لا يصيدها إلا إذا كان يعرف مكان أفراخها ثم صادها وذهب لأفراخها وأخذها ثم ذبحها وانتفع بها.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *